"LA VIOLENCIA HOMICIDA ES ABOMINABLE". Francisco expresa su firme condena por el horrible atentado de París

Jueves 8 de enero de 2015.

RESUMEN VenL. El director de la Oficina de Prensa del Vaticano indicó que "el Santo Padre expresa su firme condena por el horrible atentado que ha enlutado esta mañana la ciudad de París, con un alto número de víctimas, sembrando la muerte, dejando consternada a toda la sociedad francesa, turbando profundamente a todas las personas que aman la paz, incluso mucho más allá de las fronteras de Francia". "El papa Francisco participa en la oración y en el sufrimiento de los heridos y de las familias de los difuntos y exhorta a todos a oponerse con todos los medios a la difusión del odio y de cualquier forma de violencia, física y moral, que destruye la vida humana, viola la dignidad de las personas". La violencia "mina radicalmente el bien fundamental de la convivencia pacífica entre las personas y los pueblos", convivencia posible "no obstante las diferencias de nacionalidad, de religión y de cultura".

Noticia en InfoCatólica.

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. María Blanchard II

(viene de `María Blanchard I´)

P. Jorge Teulón. Prosigue el texto de madre María del Carmen Viguri Elcoro.

La madre María Dubert se abandonó a la Providencia. Ella era de Burdeos, de familia humilde, hija de un panadero, y no podía pensar en hacerse gravosa a los suyos. Cuando a los veinte años entró de religiosa, el célebre presidente Basterot le había facilitado la dote en forma de pensión perpetua para el monasterio que la acogió. ¿Y entre sus amistades, entres sus bienhechores? No. Prefería no comprometer a nadie.

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. María Blanchard I

P. Jorge Teulón. La madre María del Carmen Viguri Elcoro, de la Orden de Nuestra Señora, también es autora de este artículo sobre la madre María Blanchard. Apareció publicado en el nº 20 de la revista Lestonnac (octubre-noviembre-diciembre de 1961).

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. Sierva de Dios María Dubert II

(viene de `Sierva de Dios María Dubert I´)

P. Jorge Teulón. Prosigue el texto de madre María del Carmen Viguri Elcoro.

La madre María Dubert se abandonó a la Providencia. Ella era de Burdeos, de familia humilde, hija de un panadero, y no podía pensar en hacerse gravosa a los suyos. Cuando a los veinte años entró de religiosa, el célebre presidente Basterot le había facilitado la dote en forma de pensión perpetua para el monasterio que la acogió. ¿Y entre sus amistades, entres sus bienhechores? No. Prefería no comprometer a nadie.

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. Sierva de Dios María Dubert I

P. Jorge Teulón. Empezábamos esta serie con el relato del “martirio y la invención” del cuerpo incorrupto de Santa Juana de Lestonnac, en los días de la Revolución Francesa. Termino con este texto que escribió la religiosa María del Carmen Viguri Elcoro, de la Orden de Nuestra Señora, famosa por la biografía de la Santa fundadora que se titula Enclaustrada y misionera.

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. ¡442 mártires franceses beatificados!

P. Jorge Teulón. La llegada del siglo XX traería los frutos renovados de aquellos cientos de mártires que serían elevados a los altares: las primeras en ser beatificadas fueron las 16 carmelitas de Compiègne. Luego siguieron las 11 hermanas ursulinas de Valenciennes; 4 Hijas de la Caridad de Cambrai; 32 religiosas adoratrices y ursulinas, conocidas como Mártires de Orange, que fueron guillotinadas. Tras la beatificación del sacerdote Noël Pinot, llegó el grupo más numeroso de los hasta ahora elevados a los altares; se trataba de los tres obispos diocesanos Juan María de Lau, François-Joseph de la Rochefoucald-Maumont y Pierre-Louis de la Rochefoucald-Bayers y, junto a ellos, 188 compañeros de las matanzas de septiembre.

JUSTIFICACIÓN OBJETIVA Y RAZONABLE: IDENTIFICAR A LAS PERSONAS. Tribunal de Estrasburgo permite la prohibición del burka o velo integral

Miércoles 2 de julio de 2014.

RESUMEN VenL. La ley francesa de 2011 que prohíbe portar el burka o velo integral en el espacio público es acorde al Convenio Europeo de Derechos Humanos, según dictaminó la Gran Sala del Tribunal de Estrasburgo. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos entiende la necesidad de las autoridades "de identificar a los individuos para prevenir atentados contra la seguridad de las personas y los bienes y luchar contra el fraude de identidad". La sentencia de Estrasburgo, adoptada con quince votos a favor y dos en contra, afecta a otras leyes similares, como la que se aprobó en Bélgica en el 2011. Los jueces rechazaron la demanda interpuesta por una joven, nacida en 1990 que usaba el burka y el niqab y aceptaron los argumentos de Francia, que señalaba que la ley no perseguía la prohibición del burka y el niqab, sino de cualquier prenda o accesorio que ocultara el rostro de una persona.

Noticia en InfoCatólica.

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. La Epopeya de La Vendée V

(viene de 'La Epopeya de La Vendée IV')

P. Jorge Teulón. Así termina la profesora Anne Barbeau Gardiner su comentario sobre la obra de Reynald Secher.

El General Westermann, el carnicero de la Vendée, informó al Comité De Seguridad Pública después de la batalla de Savenay en diciembre de 1793: “Siguiendo las órdenes que me dieron, aplasté a los niños bajo las patas de los caballos, masacré mujeres… No tomé ni un sólo prisionero… los exterminé a todos…”.

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. La Epopeya de La Vendée IV

(viene de 'La Epopeya de La Vendée III')

P. Jorge Teulón. La profesora emérita de inglés, en el John Jay College de la City University de New York, Anne Barbeau Gardiner continúa con su comentario sobre la obra A French Genocide: The Vendée de Reynald Secher (publicado por University of Notre Dame Press).

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. La Epopeya de La Vendée III

(viene de 'La Epopeya de La Vendée II')

P. Jorge Teulón. A French Genocide: The Vendée. Anne Barbeau Gardiner es profesora emérita de inglés en el John Jay College de la City University de New York. Comentando la obra A French Genocide: The Vendée de Reynald Secher (publicado por University of Notre Dame Press), afirma:

En 1801, cuando Napoleón concedió la libertad de culto a todos los católicos de Francia, fue visto como la victoria de la Vendée. La historia del genocidio vandeano es incluso muy necesaria para corregir el interminable vitoreo ofrecido desde 1989 en el bicentenario de la Revolución Francesa. Hubo una horrible cara oculta de la Revolución, un corazón tenebroso.

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. La Epopeya de La Vendée II

(viene de 'La Epopeya de La Vendée I')

P. Jorge Teulón. Hace unos meses, concretamente el 7 de marzo, pude asistir al preestreno de la cinta histórica LA GUERRA DE LA VENDÉE. En la programación de MADRIMANÁ (proyecto del Departamento de Cultura del Arzobispado de Madrid) se visionó, por primera vez en España, esta cinta protagonizada íntegramente por niños y jóvenes.

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. La Epopeya de La Vendée I

P. Jorge Teulón. La política religiosa del nuevo régimen y las medidas de excepción contra los sacerdotes no juramentados trajeron una consecuencia cuya trascendencia iba a ser considerable: la sublevación del oeste de Francia; no solamente La Vendée, sino más o menos todo el país que se extiende desde el norte del Poitu hasta la Bretaña y a los confines de Normandía, en los territorios actuales de los obispados de Poitiers, Angers, Lucon y Nantes. Si bien la adhesión a la causa realista intervendría también en su estallido, la fidelidad a la fe católica y a la Iglesia Católica, Apostólica y Romana constituyó, sin duda, el móvil mayor de aquella epopeya.

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. Martirio en Angers y Compiègne

P. Jorge Teulón. Los mártires de Angers. San Juan Pablo II[1] beatificó en la basílica de San Pedro, el domingo 19 de febrero de 1984, a Guillaume Repin y a 98 mártires (11 sacerdotes, 3 religiosas y 84 seglares -4 varones y 80 mujeres-) que murieron en Angers en el bienio de 1793-94. El Papa dijo en aquella ocasión:

"…Recordamos en primer lugar a los numerosos mártires que, en la diócesis de Angers, aceptaron la muerte, porque, como dijo Guillaume Repin, quisieron «conservar su fe y su religión», con firme adhesión a la Iglesia católica y romana; sacerdotes que se negaron a prestar un juramento que consideraban cismático, y que no quisieron abandonar su cargo pastoral; laicos que permanecieron fieles a estos sacerdotes, a la Misa celebrada por ellos y a las manifestaciones de culto a María y a los santos. Sin duda, en un contexto de fuertes tensiones ideológicas, políticas y militares, se pudo hacer pesar sobre ellos sospechas de infidelidad a la patria; se les acusó, en las actas de las sentencias, de compromiso con las «fuerzas antirrevolucionarias». Así sucede en casi todas las persecuciones, de ayer y de hoy... Nos admiran sus respuestas decididas, tranquilas, breves, francas, humildes, que no tienen nada de provocación; y que son tajantes y firmes en lo esencial: la fidelidad a la Iglesia”.

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. El Beato Noël Pinot y los mártires de Rochefort

P. Jorge Teulón. El padre Noël Pinot. En el recorrido de la persecución religiosa, que en los días de la Revolución francesa, padeció la Iglesia Católica destaca también el proceso abierto el 21 de febrero de 1794 contra el sacerdote Noël Pinot (debajo de estas líneas, Misa clandestina celebrada por el abad Noël Pinot, fresco de Livache, hacia 1870, en la iglesia de Saint-Joseph d'Angers).

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. Las matanzas de septiembre de 1792

P. Jorge Teulón. Se conoce en este periodo como “Masacres de septiembre” a una serie de juicios sumarísimos y ejecuciones en masa que se desarrollaron del 2 al 7 de septiembre de 1792. Es uno de los episodios más sombríos de la Revolución Francesa. Los historiadores no se ponen de acuerdo acerca de los motivos que indujeron a cometer unos actos tan irracionales y en circunstancias tan particularmente terribles para los prisioneros. Estas ejecuciones no sólo se llevaron a cabo en París; las sufrieron también otras ciudades del país, como Orleans, Meaux o Reims, aunque no fuera en número tan elevado como en la capital francesa.

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. El Terror francés

P. Jorge Teulón. Cada vez son más los historiadores que hablan del acontecimiento de la Revolución Francesa como del “Primer Genocidio de la Historia Moderna”.

Afirma José Orlandis [1]: “Es bien sabido ‑aunque suene a paradoja‑ que la Revolución Francesa comenzó con una solemne procesión; la presidió el rey Luis XVI, y los representantes de los tres estados, cirio en mano, acompañaron devotamente al Santísimo Sacramento”. Esto sucedía el 4 de mayo de 1789, al abrirse los Estados Generales; pero, a las pocas semanas, el decorado cambiaría radicalmente y el proceso revolucionario avanzó incontenible, tanto en el orden político como en el religioso.

ESPIRITUALIDAD CATÓLICA. El "martirio" de Santa Juana de Lestonnac

P. Jorge Teulón. Hace unos doscientos años que Francia dejó de reconocerse a sí misma como La fille aînée de l’Eglise (la hija primogénita de la Iglesia). No era injusto ese título, ni mucho menos, porque la nación más extensa, más moderna y la más culta del continente europeo tenía una sociedad católica. De los 26 millones de franceses, sólo 40.000 eran judíos y 500.000, protestantes. Sí, se sabían parte de la Iglesia universal, pero conscientes de su peso específico: 139 diócesis y 40.000 parroquias, en 1789; 135 obispos, alrededor de 70.000 sacerdotes seculares -uno por cada 364 feligreses-, unos 30.000 religiosos y 40.000 religiosas. Con razón escribió François Furet que Francia, en vísperas de la Revolución Francesa, tenía un paisaje católico, pues iglesias, ermitas, santuarios y monasterios integraban y, no pocas veces, modelaban pueblos y ciudades.

LA PLATAFORMA TOMÓ EL NOMBRE 'ADOPTEUNCURE.COM'. Diócesis en Francia motivan a "adoptar un cura" para apoyar la evangelización

Sábado 24 de mayo de 2014.

RESUMEN VenL. Los católicos en Francia pueden ahora "adoptar" a un sacerdote y contribuir al sostenimiento de la Iglesia a través de una campaña de las Diócesis de Normandía. La idea es presentar la importancia del sacerdote en la vida de la Iglesia y ofrecer una alternativa de donación a la vez divertida y sencilla. La plataforma tomó el nombre de Adopteuncure.com y los "productos" ofrecidos no son los miembros inscritos, sino las diversas necesidades que los presbíteros tienen en su labor apostólica. Los usuarios de la página pueden elegir aportar para la alimentación, los ornamentos litúrgicos, medios de comunicación, desplazamientos, las misiones o la formación de los sacerdotes. El buen humor de la iniciativa permite llevar el mensaje a un público más joven y dar a conocer la campaña de recolección de fondos de una manera creativa. Los donantes recibirán un certificado de su aporte que puede ser empleado para la deducción de impuestos.

Noticia en Gaudium Press.

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FRANCIA SE OPONE. La FIFA aprueba el uso del velo y el turbante a los futbolistas

Jueves 6  marzo de 2014.

RESUMEN VenL. La International Board (IFAB), organismo de la FIFA que establece el reglamento global del fútbol, ha aprobado que los jugadores, hombres o mujeres, puedan llevar velo o turbante en competiciones internacionales, en respuesta a la demanda de los colectivos musulmanes y sijs de algunos países como Irán, cuya selección femenina renunció a un partido clasificatorio para los Juegos Olímpicos contra Jordania. La norma dispone que el velo o turbante tiene que ser acorde al resto del uniforme y no debe tener ningún elemento que sobresalga o pueda representar algún riesgo para quien lo vista o para el resto de futbolistas. Sin embargo, la Federación Francesa de Fútbol (FFF) no permitirá que los futbolistas lleven velo o turbante en partidos internacionales porque contraviene los "principios constitucionales" franceses, a pesar de que su uso haya sido autorizado. Por ello, la FFF subrayó que "mantendrá la prohibición de llevar cualquier signo religioso o confesional".

Noticia en InfoCatólica.

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¡HAY VOCES IMPORTANTES QUE HAN PERMANECIDO MUDAS!. Cardenal de París pregunta dónde están los defensores de la laicidad ante las profanaciones de templos católicos

Martes 7 de enero de 2014.

RESUMEN VenL. Monseñor André Vingt-Trois, cardenal y arzobispo de París, concedió una entrevista a un medio radial, con ocasión del Año Nuevo. Los "grandes defensores de la laicidad" no hicieron declaraciones públicas tras la profanación por parte de Femen de la iglesia de La Madeleine, el 20 de diciembre pasado. El prelado sentenció: "¡Era el momento de mostrar que la laicidad protege las creencias y las religiones! ¡Hay voces importantes que han permanecido mudas!". En aquella ocasión, una mujer con el pecho descubierto simuló un aborto en el coro de la iglesia parisina. Manuel Valls, ministro del Interior francés, no realizó ninguna declaración al respecto. Monseñor Vingt-Trois declaró irónicamente: "a pocos metros del Ministerio del Interior y no supieron que estaba pasando algo en La Madeleine". Por esta situación, el arzobispo presentó una demanda. Después de la entrevista, la iglesia de Saint Odile, en el XVII distrito de París, ha sufrido también una profanación.

Noticia en InfoCatólica.
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