PURPURADO ES MAYOR EXPONENTE DEL PROGRESISMO ECLESIAL EN EE.UU. Arzobispo de Los Ángeles prohíbe al cardenal Mahony toda actividad pública por no atender casos de abusos sexuales

Viernes 1 de febrero de 2013.

Cardenal progresista Roger Mahony.

RESUMEN VenL. En un comunicado hecho público ayer, Monseñor José Horacio Gómez, Arzobispo de Los Ángeles, ha anunciado a su predecesor al frente de la archidióces, S.E.R cardenal Roger Mahony, que no podrá llevar a cabo ninguna actividad administrativa o pública. La decisión la ha tomado tras examinar expedientes sobre casos de sacerdotes que abusaron de menores y que no recibieron un tratamiento adecuado por parte del cardenal. Mons. Gómez ha aceptado también la renuncia de uno de sus obispos auxiliares, Monseñor Curry, involucrado en el escándalo. Mons. José H. Gómez ha hecho público un comunicado en el que manifiesa su pesar por lo ocurrido. Que los hechos tuvieran lugar hace décadas, advierte el arzobispo, «no hacen que sea menos seria» su gravedad. El arzobispo reconoce que la lectura de los informes ha sido la experiencia más triste por la que ha tenido que pasar desde que se hizo cargo de la archidiócesis.

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"HUBO UNA CRISIS DE LA ACEPTACIÓN DEL MAGISTERIO". Arzobispo Marchetto reconoció que “el drama del post-Concilio fue separar fidelidad y renovación”

Miércoles 9 de enero de 2013.

RESUMEN VenL. Arzobispo Agostino Marchetto en una entrevista sobre el Concilio Vaticano II, su historia, su interpretación y la relación con la crisis del post-Concilio, expresó que “para muchos el Concilio es todo lo nuevo que se ha dicho, por lo cual la trama, que es fidelidad y renovación, se ha deshecho y se han vuelto parciales, no teniendo en cuenta la complejidad. En el Concilio ambos elementos estuvieron juntos; luego cada uno tomó de aquel conjunto su contribución y no ha habido más Concilio. Y éste es, en mi opinión, el drama del post-Concilio. Pero no debemos acusar al Concilio, como hacen algunos que dicen que hay en él elementos ambiguos. El post-Concilio no es Concilio. En el post-Concilio ha habido una crisis de la aceptación del Magisterio, una crisis del laicado organizado; yo pienso que ha habido una crisis teológica, una crisis sacerdotal y en la vida religiosa”.

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"MUCHOS BAUTIZADOS HAN PERDIDO LA IDENTIDAD Y PERTENENCIA". Benedicto XVI asegura que la semilla del evangelio corre el peligro de verse "ahogada, pisoteada y perdida" en Europa

Viernes 25 de mayo de 2012.

RESUMEN VenL. El papa Benedicto XVI dijo que, debido a la secularización que avanza en Europa, el viejo continente, "fecunda tierra de raíces cristianas", corre el riesgo de convertirse "en un desierto inhóspito", y la buena semilla, de verse "ahogada, pisoteada y perdida". El Santo Padre aseguró que la crisis que "hiere" a Europa es una crisis espiritual y moral y que en la base de la misma está la pretensión del hombre de vivir como si Dios no existiese. Y agregó que hay una "señal evidente", y es la disminución de la práctica religiosa. "Muchos bautizados han perdido la identidad y pertenencia, no conocen los contenidos esenciales de la fe y piensan poder cultivarla prescindiendo de la mediación eclesial, y mientras muchos miran de manera dudosa las enseñanzas de la Iglesia, otros reducen el reino de Dios a algunos grandes valores, pero que no tienen que ver con el núcleo central de la fe cristiana", afirmó.

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CRITICA CONNIVENCIA DEL PONTIFICIO CONSEJO PARA EL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO. Magdi Cristiano Allam: “Si Italia abraza el Islam, la culpa es de la Iglesia”

Martes 8 de mayo de 2012.

RESUMEN VenL. En un artículo del periodista Magdi Cristiano Allam, converso del Islam, bautizado por el Papa Benedicto XVI en la Vigilia Pascual del año 2008, asegura que “el Islam es ya la segunda religión de Italia inmediatamente después del cristianismo”. Agrega que “ya hay terroristas islámicos activos con ciudadanía italiana empeñados en la Jihad, la guerra santa, contra los judíos, los cristianos, los infieles y los apóstatas”. “Lo más grave es el reconocimiento de que todo esto ocurre con la explícita connivencia de la Iglesia, expresada tanto por las posiciones oficiales y las iniciativas del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, como por el comportamiento y las afirmaciones del clero, desde algunos cardenales hasta una serie de párrocos “islámicamente correctos”. “¿Cómo es posible que en Italia, la cuna del catolicismo se haya llegado al punto de hacer coincidir la “espiritualidad” con el Islam? La respuesta se llama “relativismo religioso”.

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Se necesitan héroes

OPINIÓN

P. Roberto Visier. Es fácil decirlo. Unos pocos tienen que ser capaces de cambiar el mundo. Una minoría que arrastra una mayoría. Pocos y pequeños y ¿vamos a poder contra muchos y grandes? Lo mismo le dijeron sus hombres a Judas Macabeo cuando pretendía derrotar con pocos soldados un ejército mucho mayor, pero él respondió: “no es difícil que pocos sean capaces de envolver a muchos, porque la victoria no depende del número de hombres sino del Señor, confiad en el Señor y venceréis”. Y vencieron; el nombre de Judas se hizo famoso y temible. Logró así restablecer el culto en el templo de Jerusalén profanado por los paganos. Es cierto que perdió la vida en otra batalla desigual porque no tenía miedo a la muerte. Temía no ser fiel a la misión que había recibido, temía la infidelidad al Señor, no soportaba la idea de abandonar a su pueblo, de renunciar al combate, de huir ante el enemigo. Vivió como un héroe y murió como un héroe.

Minoría creativa

OPINIÓN

P. Roberto Visier. Es triste reconocerlo, puede llegar a ser humillante, pero es la realidad. Los cristianos somos muchos, estamos en todas partes, pero si nos ponemos a hacer porcentajes somos una minoría. Es cierto que todavía son mayoría los bautizados en los países occidentales, mas no podemos engañarnos. Sabemos que la mayoría han dejado de pensar y de vivir como cristianos. Por eso sentimos sobre nosotros esa presión social, ese ambiente poco propicio, sobre todo para los niños y los jóvenes. Sería más fácil ir a la misa del domingo si fueran mis amigos, objeta el adolescente. La triste realidad es que ninguno de sus amigos va y hasta es posible que alguno se burle de él por esa causa. Y todos sabemos lo que pesa eso en la mentalidad, todavía inmadura, del “quinceañero”. Sería muy sencillo perseverar en la fe para un niño, si no fuera porque ni siquiera sus padres tienen el más mínimo interés en el asunto. Los que todavía rezamos todos los días, vamos a Misa y aceptamos de corazón la fe católica, nadamos contra corriente y corremos el peligro de sentirnos extraterrestres. Por eso existe la tentación de disolverse como el azúcar en la leche para pasar desapercibidos.

Unidad

OPINIÓN

P. Roberto Visier. La consecuencia inmediata de la desobediencia es la desunión, la división, la confusión generalizada. Así ha sido siempre y lo seguirá siendo. Cada herejía en la historia de la Iglesia ha sido causa de conflictos graves, muchas veces sangrientos. Del mismo modo sucedió después de la Reforma protestante. En seguida surgieron tres facciones diferenciadas y enfrentadas encabezadas por Lutero, Calvino y Zwinglio. Después vino la iglesia anglicana y con el tiempo la fragmentación incontable que ha tenido lugar sobre todo en los Estados Unidos. En la actualidad hay más de treinta mil iglesias cristianas diversas. La raíz de todo: la desobediencia.

Obedecer

OPINIÓN

P. Roberto Visier. ¡Qué palabra, qué verbo, qué virtud! Ojalá fuera tan fácil vivirlo como escribirlo. Obedecer está en la cima de la virtud cristiana. Cierto, es la caridad la cumbre de todas las virtudes pero el que no sabe obedecer no sabe amar. He aquí otro de los grandes síntomas de la crisis de la Iglesia: los desobedientes se cuentas por millones. ¿Cuántos católicos viven la doctrina social de la Iglesia? Una cosa es la fe y otra los negocios, dicen. ¿Cuántos católicos viven la enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad, los anticonceptivos, la familia? Los hijos los tengo que criar yo, no el Papa, objetan. ¿Cuántos católicos están pendientes de las enseñanzas de sus obispos y sobre todo del Santo Padre? Poquísimos.