CON MOTIVO DE LAS AGRESIONES A CATÓLICOS DE PARTE DE ABORTERAS. Entrevista a Andrés Beltramo, corresponsal en Roma

En el programa de VenL emitido el miércoles 17 de octubre de 2012, entrevistamos a Andrés Beltramo, periodista argentino,corresponsal acreditado en Roma, vaticanista, columnista de La Stampa y autor del blog Sacro & Profano, con ocasión de las agresiones realizadas a católicos que rezaban a las puertas de la Catedral de Posadas de parte de proabortistas argentinas.

RESUMEN DE LA ENTREVISTA

Desentendimiento policial

Evidentemente no ha pasado desapercibido este episodio que... está ligado a otros episodios prácticamente anuales de violencia absurda, contra espacios religiosos, en este caso un templo católico, también en contra de personas. Las dos cosas que llaman la atención principalmente tienen que ver con la impunidad con la cual las personas han actuado y han no sólo echado a perder espacios públicos, considerados actos de vandalismo, sino también esta agresión sin ningún tipo de intervención de la policía, porque estamos hablando de delitos cometidos en la vía pública, de agresión... La autoridad debería intervenir.

Desentendimiento clerical

Soy periodista vaticanista pero no de un medio católico, y la interpretación que hago de este análisis es como periodista sobre hechos muy objetivos y concretos que es fácil constatar a través del Internet, los videos... El segundo punto tiene que ver también con mi trabajo de vaticanista, es la actitud de los obispos de la Iglesia, porque justo el día posterior, el lunes, de que este hecho se verificó, el Papa abrió los trabajos del sínodo con un amplio discurso ante más de 260 obispos de todo el mundo, en el cual dejó claro que el cristianismo hoy por hoy, si es vivido realmente, está esencialmente vinculado al sufrimiento, que no solamente se da en África, o en los países del Medio Oriente, donde sabemos que los cristianos son perseguidos, cazados y asesinados..., sino también en el mundo occidental, donde históricamente la Iglesia tenía una gran presencia, pero que actualmente se ha, o perdido en las fronteras de esta modernidad líquida, en donde todo se vale, todo es paz y amor, todo es entendimiento, pero que a final de cuentas no plantea un orden establecido para la sociedad donde por lo menos exista el respeto al otro, no se le insulte, no se le pinte, no se le golpee, más allá de que piense totalmente distinto, porque se vale pensar distinto y debatir y proponer. El problema es cuando se llega a la violencia y la Iglesia no hace una defensa real y clara de la paz social.

Estrategia episcopal pacifista

Decía el Papa que la credibilidad de la Iglesia es el mensaje evangélico en toda su amplitud. Si uno va a la Biblia se encontrará: pondrás la otra mejilla, 70 veces..., y se encuentra también a Cristo echando a los mercaderes del templo. No se encuentra sólo una parte pacifista..., sino también un intento de defensa normal, natural que puede ser ante las agresiones. No se pretende que estas personas vayan y hagan un ataque o se pongan a pelear contra abortistas o cualquier grupo social, sino más bien el testimonio no sólo de católicos de a pie que van a Misa y que no quieren ver sus iglesias pintarrajeadas o insultadas, sino también de los obispos... El obispo estableció esta estrategia pacifista. La estrategia pacifista también podría haber sido fácilmente con una presencia testimonial, sin abundar a la violencia, pero con el testimonio del mismo obispo. Quizá tenía miedo de ser pintado, de ser estrujado, o de ser señalado. Realmente en ese sentido es un poco incongruente que por un lado se hable del pacifismo, pero por otro no se tenga ninguna presencia por lo menos testimonial y decir "nos insultaron, nos dijeron de todo, defendimos e hicimos lo que pudimos para evitar la violencia sin generar mayor problemática". Ahí está el punto del debate: sobre cual debería ser la actitud de los católicos, o de cualquier fiel... Creo que todos tendrían el mismo derecho de no ver sus espacios insultados o violentados.

Jóvenes que rezan el rosario... ¿conflictivos y ultracatólicos?

Es un producto de la sociedad actual donde los roles se cambian y donde los valores o las percepciones objetivas son intercambiables a situaciones del momento... Podría el obispo decir que no era prudente. Hasta se vale incluso pensar como una estrategia en el sentido del análisis, pero no salir públicamente a decir que son católicos que viven conflictivamente su fe. Me parece que ninguna persona que sale a defender su casa viva su familiaridad conflictivamente... Este análisis de decir "estos son ultracatólicos que viven violentamente su fe..., vamos a hacer todos la paz y el amor", es un poco el resultado de la sociedad actual muy líquida..., lo que plantea esta teoría moderna donde nadie se puede ver como defensor o plantear una regla, un acuerdo, una convivencia conforme a la ley, porque es tachado de intolerante o de una persona que no tiene capacidad de diálogo. Quizás en este temor que tienen los obispos de ser tachados por la prensa o por la opinión pública como intolerantes, porque no se dejan agredir, no se dejan violentar, actúan de esta manera, tratando de mantener en pie un discurso que es incongruente, porque dicen sí al pacifismo, pero no actúan. Negocian con estas personas que saben que no van a entrar en razón, dándoles cierta legitimidad moral, y por otro lado tachan de ultracatólicos... Habrá católicos o no católicos, pero ultra-católicos me suena extraño... No necesariamente una persona que va a defender un templo de que lo pinten tiene a fuerza que ser un ultracatólico. Dentro de este análisis un poco absurdo que se vive dentro de la sociedad argentina de cambio de roles e intercambio de valores, se puede llegar a encontrar a estos obispos con estos discursos muy poco explicables.

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